玄幻小说怎么描写怪物

1. 玄幻小说怎么描写怪物

玄幻小说描写怪物：
这头独角飞虎魔兽，有着卡车般大小，气息狂暴无比。眼睛通红，全身皮毛如雪般光滑，头上的角散发淡淡金光。两侧有着一对遮天盖地的翅膀，四肢强壮有力 。血盆大口，锋利的牙齿，一滴滴口水滴在地上 。地面被它的口水腐蚀发出无比可怕的声音，它的气息正牢牢锁定主角。

关于玄幻小说写作的技巧：
玄幻小说的写作说的话就会涉及到很多技巧问题。但很多基本的东西是不变的。对于一部玄幻小说的整体判定往往是一个词可以概括的就是吸引力。其中可以划分出四个部分来情节，创意，文笔，人物。
在网络文学作品中，对于人物的塑造其中的比较普遍的要求之一便是人物要有特殊性，那么人物的特殊性是区别于故事中其他所有人物的标志。这种人物的特殊性往往表现在个性的夸大展现上，和主人公的奇特本领上。

2. 玄幻小说里面的怪兽

噬金兽   钩尾毒蝎
浴炎啸虎    虚极邪牛   爆炎蛟龙
穿天鼠    七彩圣鸟    噬魂饕餮   邪晶蛟
邪目丧霾    梵天虣猿   髅戮猿     餮天魍豸   焚天魇
玄冰毒蚁    烈血冰火蚕皇     迅影斑斓豹   七翼暗金蝠王  
双翅紫尾貂   深渊邪蛹王   八翼雷鹰   不死雪狐    冥火麒麟    极地冰蛙

望采纳

3. 有一本小说。玄幻的，都市的，只记得里面的好多怪兽什么的用的都是山海经里的怪兽的名字

绝恋仙魔之独宠妖后
绝恋混沦之兽王霸宠
十里锦绣白梨花
“听多了旁人对我的恭维，他这话我却意外的受用，“野小子，见你一身风尘，可是赶了很远的路来这里？”
只见那个人对我说，“是呀，我已经走了很久了，沿途的风景，都荒芜了，我已经记不清楚是十年，还是几十年。”
这小子看上去不过二八年华，这几十岁倒是有些让我诧异了，不是那苦行僧，便是想要得道飞升的行者，我心有恻隐，道，“今日见你倒算是有缘，你若是那行者，我愿予你多一些岁月。”
男子却婉拒道，“我不需要更多的时间。”
果真是独特，数万年不见个有趣的人，我心下欢喜，便将手里的酒分了些给他，“你们凡人求权求钱求情爱，可是当所有一切都拥有的时候，你们又会求岁月，因为到头来，你们会发现，岁月才是最珍贵，最求而不得的。今日你碰到如此好事，为何却将这上门的好事给推了？”
只见他不暇思索道，“如果有太多的岁月，那么岁月于我，就不再珍贵，正因为它珍贵，所以用它来经历和交换的事情，才值得。”
我不以为然的一笑，“如果说我能够给你一百万年，你还会这么想吗？”
男子一顿，望着我的眼清澈，却总有一些我看不明白的隐忍，只见他一字一句道，“一百万年太久，遇见你的一瞬间就够了。””

4. 我在写玄幻小说 求带有中国风的怪兽名字和怪兽特征还有武器名字和武器名字

怪兽名字及特征：
【螣蛇】古书上说的能飞的蛇 传说五行分阴阳，而螣蛇则为火阴性图腾。 
【梼杌】原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”
【獬豸】 （xièzhì）古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。
【白泽】黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。《轩辕本纪》、《抱朴子》、《瑞应图》有载。
【鬼车】别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例） 　　《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。
【凿齿】人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。 　　《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。
【吼】东海有兽名吼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。
【毕方】在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说毕方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
【猰貐】（yàyǔ） 　　又称为“窫窳”。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/582768.htm 

古代武器：
《初学记·武部·剑》：「其後楚有龙泉，秦有太阿、工布，吴有干将、镆铘、属镂，越有纯钧、湛卢、豪曹、鱼肠、巨阙诸剑。」  剑
《管子》曰：「昔葛天卢之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠，此剑之始也。」
轩辕剑： 黄帝所铸，首山之铜，天文古字，广黄帝东行，纪云帝崩，葬乔山，五百年後山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去画影。 　　腾空：颛顼所有，拾遗记曰：“颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵；此剑飞赴指其方，则克在匣中常如龙吟虎啸”。 　　禹剑： 夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面文明星晨，背记山川，藏之会稽山  剑
启剑： 夏王启铸，铜，三尺九寸，後藏之秦望山。 　　太康剑： 夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸。 　　夹剑： 夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰“夹”，孔甲在位三十一年以九年甲辰铸 　　定光： 殷太甲铸，文曰“定光”，太甲在位三十二年以四年甲子铸。 　　照胆： 殷武丁铸，铭曰“照胆”，武丁在位五十九年以元年戊午铸。 　　含光： 殷代，列子曰：“卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众。一曰含光，二曰承景，三曰脊练，承景脊练”。 　　镇岳尚方： 周昭王铸，铭曰“镇岳尚方”，昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳。 　　昆吾剑： 周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥。 　　骏： 周简王铸：铭曰“骏”，简王在位十四年以元年癸酉铸。 　　干将，莫邪： 吴人干将，莫邪所造。《吴越春秋》载：“吴王闯庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪投炉中，剑成，雄号“干将”，雌号“莫邪”。 　　越五剑： 越，欧冶子造，铜锡，越绝书载：“欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰“湛卢”，二曰“纯钧”，三曰“胜邪”，四曰“鱼肠”， 五曰“巨阙”。 　　越八剑： 越王使工人所铸，采金。拾遗记载：“越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰“掩日”“断水”“转魄”“悬翦”“惊鲵”“灭 魂”“却邪”“真刚”。 　　龙渊： 楚命欧冶干将所造，铁英，越绝书载：“楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之，使作铁剑因成龙渊”  仙剑
泰阿工布： 铁剑，秦昭王铸。铭曰“泰阿”，昭王在位五十二年以元年丙午铸。 　　定秦： 秦始皇铸，采北祗铜。铭曰“定秦”，皇在位三十七年以三年丁巳铸 　　神剑： 汉太公所得，命诀载：“太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰：‘若得杂冶即成神剑，可以克天下’太公解投冶中剑成授太公”。 　　赤霄： 汉高帝所得，铁。铭曰“赤霄”，高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑。 　　神龟： 汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑刻龟形故名，帝崩命入剑玄武宫。 　　八服： 汉武帝铸，铭曰“八服”，以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之 　　茂陵剑： 汉昭帝所得，上铭“直千金寿万岁”昭帝时茂陵人献一宝剑故名。 　　毛贵：汉宣帝铸，“以本始四年铸，一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵”。 　　衍： 汉平帝所得，上有帝名，平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之。 　　乘胜万里伏： 王莽铸，铭曰“乘胜万里伏”，莽造威斗及神剑皆链五色石为之。 　　更国： 更始刘圣公铸，铭曰“更国”。 　　秀霸： 汉光武所得，铭曰“秀霸”，未贵时在南阳鄂山得之。 　　玉具剑： 光武以赐冯异，七尺，冯异传赤眉暴乱三辅，以冯异为征西将军，讨之车驾送至河南，赐以乘舆七尺玉具。 　　剑龙彩： 汉明帝铸，永平元年铸，上 作龙形，沉之洛水中，水清时，常有见之者。 　　金剑： 汉章帝铸，金质，建初八年铸投入伊水中。 　　安汉： 汉顺帝铸，铭曰“安汉”，永建元年铸。 　　中兴： 汉灵帝铸，文曰“中兴”，建宁三年铸，同时铸四剑铭文皆同後一剑无故自失。 　　孟德： 曹操所得，上有金字铭曰“孟德”，献帝建安二十年操於幽谷得之 　　思召： 袁绍所得，上铭曰“思召”解思召为绍字，古今注：“袁绍在黎阳梦神人授一宝剑，及觉果在卧所。”。 　　蜀八剑： 蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅，梁王理，鲁王永，诸葛亮，关羽，张飞，赵云，各一。 　　镇山剑： 蜀後帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑以镇剑口山，故名。 　　倚天： 其利断铁如泥，操自佩。 　　青釭： 操赐夏侯恩持之,后被蜀将赵云在长坂坡夺得。 　　三剑： 魏太子丕造，一曰“飞星”，一曰“流采”，一曰“华铤”。 　　文士剑： 杨修献魏文帝，文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语，人曰此杨修剑也。 　　吴六剑： 吴大帝所有，古今注载：“吴大皇帝有宝剑六，一曰“白虹”，二曰“紫电”，三曰“辟邪”，四曰“流星”，五曰“青冥”，六曰“百里”。 　　大吴： 吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰“大吴”，黄武五年共作剑千口。 　　流光： 吴王孙高铸，文曰“流光”，建兴二年铸。 　　皇帝吴王： 吴主孙皓铸，文曰“皇帝吴王”，建衡元年铸。 　　步光： 晋怀帝铸，铭曰“步光”，永嘉元年铸。 　　五方单符： 晋穆帝铸，铭曰“五方单符”。 　　隶书： 晋孝帝铸，铭曰“神剑隶书”，以太元元年埋此於华山顶。 　　定国： 宋武帝铸，铭曰“定国”，永初元年铸此剑後入于梁。 　　永昌： 宋废帝昱造，铭曰“永昌”，元徽二年造於蒋山之巅。 　　梁神剑： 陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰“服之者永治四方”，长短各依剑术法，梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口。 　　镇山： 北魏道武帝造，登国元年帝於嵩阿铸。 　　太常： 北魏明元帝造，铭背曰“太常”。 　　四尺千金剑： 唐晋公王铎所有，剑侠传唐晋公有千金剑，以获李龟寿。 　　火精剑： 唐德宗所有，杜阳杂绵载：“夜见数尺光明斫铁即碎”。 　　酉蕃宝剑： 宋监载：“右相都督张浚请御前降西蕃，宝剑给赐有功将士以为激劝”。 　　古铜剑： 宋苏轼所得，东坡集载：“郭祥正遗古铜剑，东坡谢以诗”。 　　楚铜剑： 宋郑文所得，方舆志载：“宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑，文得之冶铸精巧，非人工所能成者”。 　　安定剑： 明初安定王所贡，咸宾集载：“洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立”。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/5265.htm
http://baike.baidu.com/view/5174.htm#5